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  • 索达吉堪布——旅途的脚印(一)

    身份,并为其家人转移居住地提供方便等等。尽管待遇优厚,但至今却毫无下文。   《入菩萨行论》中云:“顽者如虚空,岂能尽制彼?若息此瞋心,则同灭众敌。”如果没有调服自己的内心,而想将世间的怨敌一一消灭,...有厌倦地精进。纵然是百俱胝劫中令一个众生相续中生起一刹那的善心,也应当以最大的勇气尽力而为。” 作为追随佛陀足迹,担当如来家业的大乘佛子,我们应该如此而行。   能够调服一个众生令其生起菩提心,功德...

    索达吉堪布

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  • 索达吉堪布——旅途的脚印(二)

    赞语。”   一个修行人如果没有调服自己的心,希求太多,只能为希求所累。所以,要想成就大事业,无欲无求极为重要。   壬午年二月十七日     2002年3月30日     记  住   藏地...

    索达吉堪布

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  • 虚云老和尚追思文选

    可得。古大德以众生难御,不得已而立话题以摄其妄心,作棒喝以破其迷梦,虽曰方便调服,实则已落第二义。禅宗是无言之教。故曰‘教外别传'。无言之教,便是身教,只许心会,不可言传。云公大师密承历代祖师心印,来...

    知定法师

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  • 南传佛教的基本教义━━南传佛教讲座(4)

    调服人的一位圣人,最伟大的、能够调服人的这么一个人,南传佛教中,无上是作为形容词来用的,无比高尚的、能够调御人的这么一位圣人,咱们翻成调御丈夫,似乎有些莫名其妙,佛不是调服了很多人吗?包括...

    邓殿臣

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  • 无云晴空(下)

    何地需要,则菩萨随时均可化现焉。 第三世蒋贡康楚仁波切传记作者:波卡仁波切   礼敬玛第达玛辛哈上师  金刚界真如法性恒常不变  为着调服众生故  您示现不思议的神变幻化  一如生与死之展现  我向...

    蒋贡康楚仁波切

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  • 大乘佛教简介

    调服外道诸邪见与堂兄提婆达多。第十一、在舍卫国展现 神通,第十二、在拘尸那揭罗城示现涅盘。这就是佛在奥明天证得佛 果之后,化身来人间示现,圆满十二相成就道。   金刚乘认为,...

    洛本仁波切

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  • 高鹤年:名山游访记(6)

    而已乎。一游访记之作也。之补也。夫岂记名胜幽奇。叙闲话而不已乎。固以调服烦恼。自净其心。随愿利生。循循善诱而示之佛道耳。嗟乎。今世之士。不知反省自心。行与言背。而讥佛教为虚空。视名利为实在。循是以往。...

    高鹤年

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  • 能海上师传(2)

    有多大!”立令封实,监修迁单。一日,闻上座师亦有小灶,即令全收,以杜此患。可见调服弟子,断然有勇,不稍姑息也。  观师多闻功德,师亲近善知识,勤学不倦,于《四阿含》、《发智》、《六足》、《俱舍》、《...

    不详

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  • 以密法說佛法「三論法要-中論、百論、十二論」

    的运转肉体机器,最后整个内分泌系统全部失调混乱,结果就会像个活死人般的躲在家中,不敢外出,而躺在床上等待死亡的来临,更有人的生命目标是“享乐”,一生之中不知调服欲望,追求智慧,纵容自己花天酒地,自私独...

    不详

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  • 能海法师戒律思想研究

    小灶,即令全收,以杜此患。可见调服弟子,断然有勇,不稍姑息。  凡近慈寺僧人,出外住其他寺院者,必须遵守其寺规矩,不得别众特殊,不得自以为是,多看别人的功德,不准说别人的过失。法师对弟子说:“哪有自己...

    温金玉

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